从《红楼梦》中感悟高中语文：相时而教

对于国人而言，《红楼梦》无疑是文学领域的珠穆朗玛。但本文仰望的角度不是文学，而是教育学，确切地说，是语文教育学。

香菱学诗一节，出自《红楼梦》第48回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”。细细品来，作为老师，黛玉的教学对我们有诸多启发。

相时而教

在我国，《礼记》最早提出了“豫时逊摩”的教育思想。“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施教谓孙(孙者，逊也，表示顺的意思)，相观而善之谓摩：此四者，教之所由兴也。”意思是说，教学应掌握四种原则：一要有预见性，面对不同的层面，不同的水平的学生群体，要预见到课堂的种种需求和变化。二要把握适当的教育时机，相机进行点拨。三要循序渐进，不可揠苗助长。四要相互观摩，取长补短。其中，时，谈的就是教育教学的时机问题。它强调，教育教学活动应尊重学生身心发展发展特别是认知发展的规律。宏观方面，不同的年龄要学习不同的内容;微观方面，教育教学活动要抓住时机。关于后者，孔子在《论语`述而》中具体表述为：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

纵观黛玉收徒授课过程，不难看出，她既没有打出所谓“包教包会，不会下期免费再学”的招生广告，也没有开设灵童班少年班的打算，而是在香菱吃了宝钗“软钉子”转而主动向她提出拜师的请求之后才答应收徒的。更难能可贵的是，在实际的教学活动中，林老师从来不搞填鸭式的“满堂灌”教学，而是充分发扬香菱同学的主体性，充分发挥了香菱同学的主观能动性。她的教学大体可以分为三个环节：推荐书目，讲究讨论，点评习作。而在这三个环节中，每一次她都做到了“不愤不启，不悱不发”。且看一例------

黛玉笑道：“共记得多少首?”香菱笑道：“凡红圈选的我都读了。”黛玉道：“可领略些滋味没有?”香菱笑道：“我倒领略些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正是要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似无理的，想去却是有情有理的。”黛玉笑道：“这话有些意思了，但不知你从何处见得?”

香菱体会到了诗歌“想去却是逼真的”但“有口里说不出来的意思”，并把问题交给了黛玉。而黛玉则巧妙地将问题又还给了她。不过，这个问题已经具体化、容易化了，所谓“你从何处见得”，意思是理论上你阐述不了，就举个例子吧。我们知道，下文，香菱果不其然举了王维《塞上》的例子，而黛玉，也就顺势对她进行深层点拨。

短短一段文字中，黛玉老师虽然没有学习过心理学、教育学，但她对学生香菱进行了2次引导3次微笑，并成功地引导学生提升了对诗歌的感受与认识，这难道不是最成功的启发式教学吗?